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李提刑植远迎状 南宋 · 周必大
 出处:全宋文卷五○八三、《省斋文稿》卷二七
伏审肃持汉节,咨度周原。
岂图正事于龟藏,乃幸仰瞻于犀匿。
忻愉斯甚,敷述奚殚!
寄赠泉石使李元直入觐 南宋 · 范成大
 押词韵第四部
汉图昔中天,百六启真主。
当时邓高密,徒步赴光武
诸公上云台,一叶渺湘浦。
声名三十年,玉气贯晴宇。
向来宣室问,天语道旧故。
不图太平日,复见起兵簿。
双旌奠侯服,三节临江浒。
垂欲大用公,少驻议圜府。
人言山泽官,底用庙廊具。
果闻一乘传,已踵追锋去。
翔凤览辉来,风采照鸳鹭。
平生经济心,十不一二吐。
兹行公勿逊,安国如鼎吕
李元直文集序乾道三年三月 宋 · 胡铨
 出处:全宋文卷四三一三、《胡澹庵先生文集》卷一五
「《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之矣」,此淮南序《楚辞》之大略也。
其言美矣,然不及《大雅》与《颂》,何也?
或曰:《大雅》既明且哲,以保其身,自樊侯以来,惟中立可以当之。
屈原谏不行,怀沙自沉,非明哲保身之道。
《颂》者,美盛德之形容,以其成功告于神明。
楚襄疏远忠直,之谗,屈原贤且忠以忧死,怀、襄卒以败亡,盛德成功安在哉?
予且以为或者之言过矣。
中立灵均孰优?
中立之功固多矣,使灵均谏行言听,其功亦岂出中立下哉?
中立晚节,知昏君庸主不可与有为,浮沉泉石,其视《怀沙》亦岂可优劣论哉?
而前哲断然以明哲许之,岂中立优于灵均耶?
不然,谓灵均皭然与日月争光,其过言乎?
如《离骚经》渊源尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道,《嘉橘颂》典则淳深,虽告神明可也。
韩愈论文章气格,以《离骚》「首轲雄」之目,柳宗元自序为文,亦曰「参之《离骚》以致其幽」,就令不得与《清庙》比,独不可比《有駜》《泮宫》也耶?
然则淮南之论不及《大雅》与《颂》,其言疏矣。
呜呼,乎!
不幸不生于仲尼之前,不见取于孔子,而列于《大雅》与《颂》也,是以后之为《楚辞》学者,莫不叹息于斯焉。
大府少卿李公好古博雅,涉五经,尤长于《诗》,凡一文一赞一颂率于《诗》取之,信手拈出,浑然天成。
乾道乙酉提点刑狱江西丙戌冬出其编以示某,且属为序。
猎缨把玩,终日不能去手。
如《郊祀庆成颂》,典则弘深,奄有二《雅》三《颂》之美,岂止《国风》《小雅》而已哉!
仆固愿挂名集端,以托不腐,其又奚辞?
窃尝考集句之所来,近代如毅父之《五侯鲭》见称于坡老王寅之《十八拍》见取于山谷,皆谓拟半山老人而作。
某独以为不然,三雍宫诗有云「习习祥风,祁祁甘雨」,疑此即集句之始也。
然前哲或有鸿鹄偶家鸡之诮,或有峰驼鸡豚拍之讥,得非以其择焉而不精与?
然则公之集也精矣,可书也已。
公讳字元直
丁亥上巳
元直疏语 宋 · 胡铨
 出处:全宋文卷四三三四、《胡澹庵先生文集》卷二○
纳敕免解进士邓侯元直学海老龙,儒林威凤,青冥一跌,卧病五年。
药物之资竭矣,甘毳之奉缺矣,民罔不衋然伤心,况吾侪乎!
其流落许时,恝然莫助,甚乖疾病相扶之义。
敢书悃愊,以告气同而道合者,少加意焉,亦仁之方也已。
李稙(原作,据《宋史》卷三七九《李稙传》改)秀才盱眙1105年 北宋 · 苏过
七言律诗 押删韵 创作地点:河南省许昌市
浊流尽处见淮山,水作清罗拥髻鬟。
顿觉山川无与并,固知人物亦相关。
妙年肯作小坡客(自注:先君以砚付八舍弟,有诗曰:吾衰此无用,寄与小东坡。),瓢饮来同陋巷颜。
不为莼鲈起乡思,重亲方在白云间。